《男人还剩下什么》在荒诞中反观生活本真

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2018-09-23

(闫鸣)(责编:刘梦妮(实习生)、申亚欣)  文化产业与人类的精神需求息息相关,国民对文化商品的需求是经济社会进步的必然结果,也是人们追求美好生活的重要内容    近年来,网络文学及其衍生的优质IP创造了巨大的商业价值,也日渐成为资本新宠。日前,又一家数字阅读和网络文学平台阅文集团在港交所主板挂牌上市。在新旧动能转换、消费升级的环境下,以网络文学为代表的新经济、新动能,正在成长为新的经济增长点。

  特别是在准备高考的时候,笑楠想走艺考这条路,而父母更希望女儿参加正常的文化课考试考个好大学。但是即使这样,也并没有改变笑楠艺考的想法。根据自己的爱好,笑楠决定报考播音主持专业。

  在福州某部服役的景德镇籍新兵王琪,新兵训练结束刚分到连队,就接到了景德镇军分区征兵参谋郭轩的电话,通知其查验银行卡,办理学费补偿。原来,王琪是应届大学生毕业入伍新兵,按照规定新兵下连后可以享受学费补偿,但军分区多次为其办理转账均未成功。郭轩便主动与他联系,让王琪及时拿到了学费补偿。

  去年8月1日,中央电视台广告精准扶贫青海省推介产品新闻发布会在西宁召开,会上签署了《中央电视台广告精准扶贫项目合作备忘录》,助力青海省独具特色的农副产品和旅游资源向全球推介。青海入选国家品牌计划-广告精准扶贫的产品包括高原菜籽油、青海牦牛肉、青海藏羊肉、青海藜麦和囊谦县旅游形象。中央电视台作为这一方国土上唯一的国家级电视媒体,兼具壮阔的覆盖力、无以伦比的公信力、至善至美的专业力等诸多独特优势,多年以来一直是传媒领域的领军者,更是传播领域的常青树。在市场瞬息万变的时代,中央电视台更以原则约束行为,以需求转变观念,以创新推动前行,为中国品牌的建立与兴盛不断努力,通过对政治、经济与传播等多维度市场的深挖,诞生并践行国家品牌计划这一传播壮举,以内生能力不断发酵,形成了新时代品效合一的传播制高点,同时,中央电视台更是通过不断地对于全域、全龄观众积极情感的激活,当之无愧成为了媒体领域最有态度、有温度的领跑人。

    在演讲中,王亚平从她小时候的梦想开始讲起,长大后一步步成为航天员的历程娓娓道来。

  2017年我国城市冰雪项目获得了快速发展,但地区间发展不均衡,赛事的关注度和场馆的综合利用率还不高等现象仍较明显。随着北京冬奥会的临近,如何高效解决上述问题,亟待各个城市群策群力,扬长处、补短板,共同推动“三亿人上冰雪”。(责编:王超、张帆)人民网北京2月16日电(管若寒)第21届LG杯世界围棋棋王战新科冠军党毅飞九段日前做客《棋坛风云》,讲述了自己夺冠的历程和从小学棋的故事。

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  此外,本届部长会议计划通过《北京宣言》、《2018-2020年行动执行计划》等成果文件,涵盖十多个合作领域,将为未来中阿共建“一带一路”制定清晰可行的路线图。  只要真诚相待,就经得起时间考验;只要路走对了,就不怕路途遥远。“一带一路”倡议为实现联合国可持续发展目标提供了新契机,是凝聚了广大发展中国家,包括阿拉伯国家在内的,谋求发展、加快发展的最大的公约数。当前,中国特色社会主义进入新时代,阿拉伯国家也正处于变革自强的关键期。我们期待,中阿合作论坛第八届部长级会议为中阿共建“一带一路”注入新动力,为中阿合作点亮新愿景。

然而,值得注意的是,在广汽传祺全部销量当中,GS4和GS8两款SUV车型占据了广汽传祺全部销量的超过八成,依靠SUV的热潮,传祺确实赚得盆满钵满,但是值得注意的是,GS4全年销量仅仅增长%,已经显出疲态。广汽传祺想要继续发展,必须攻克轿车市场。GA4正是广汽传祺的攻坚产品,从上市信息看,广汽传祺GA4显示出了一定的性价比,价格甚至略低于之前广汽传祺GA3。

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  姜辉认为,这为新时代做好意识形态工作,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧联系在一起,提供了根本遵循,指明了方向。意识形态为文化的前进方向指明了根本道路。“做好意识形态工作,直接关系到文化是否坚持马克思主义指导地位,是否坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,是否坚守我们的文化立场、建设面向世界、面向现代化、面向未来的民族大众科学的社会主义文化,也关系到我们文化的国际竞争力和国家文化的软实力。”姜辉指出,在国内做好意识形态工作,能够有效地用主流意识形态统领和整合各种社会思潮,在国际上,能有力应对敌对势力造谣惑众、散布杂音噪音的生存空间。

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  1987年以前,四川有六朵金花,那时候的中国白酒,泸州老窖是领军企业,有过引领行业、独占鳌头的历史荣光,因为当时我们有市场经济的意识。但后来我们在意识上慢了一点,导致1997年的时候,市场规模落后于五粮液。

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围绕构建科学规范的人才评价机制,探索建立由政府、市场、专业组织、用人单位等多元主体参与的多维度人才评价体系。

  1分钟左右,空气中已经弥漫着浓重的焦味。1分30秒,两层腈纶棉被烧穿。消防战士取下腈纶棉时,发现其直接接触取暖器表面的一面已经出现碳化,但并未出现明火。二、装饰彩带第二个实验对象是装饰彩带(塑料制品),这是一种常见的装饰物,主要材质为塑料,消防战士以相同的实验步骤将装饰彩带覆盖在取暖器上,27秒后,彩带有白烟冒出,并发出刺激性气味,1分02秒,烟渐渐变黑,刺激性气味愈发浓烈,当计时器走到4分37秒时,装饰彩带出面明火,且火势瞬间扩大,随即被配合实验的消防战士扑灭。三、棉衣第三个实验对象是冬季常见的棉衣,是每一位居民冬季方寒保暖都会用到的服饰,消防战士采用相同的实验步骤将其衬里一面覆盖在取暖器表面,并观察实验效果。

  10日上午,林郑月娥出席行政会议前会见传媒时特别提到教育议题。

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  但几十年下来,粮食常年增产,玉米越种植越多,去年两亿多吨玉米放在仓库用不了。与此同时,粮食收购价格通常超过发达国家粮价,不仅国家需要拿很多钱去收储,而且由于玉米是主要饲料来源,这就导致饲料价格提高,猪肉等肉类产品价格就高。  目前,国家提出适度下降玉米种植面积,让市场在一定程度上去调节价格。同时,鼓励农民更多种植蔬菜水果,让农产品的供给更加符合市场需求。

  按照世贸组织争端解决机制规则,下一步争议双方将进行磋商,如果磋商没有成果,瑞士可提请世贸组织成立专家组对案件展开审理。  美国政府今年3月宣布,由于进口钢铝产品危害美国“国家安全”,将对进口钢铝产品分别征收25%和10%的关税,关税措施于3月23日正式生效。

    如今,林风眠为之奋斗的国美已有鲐背之寿,徐悲鸿倾尽最后心血的央美方度期颐华诞,渐临花甲重开的北大也与它百五十龄的校长蔡元培一起再开新章。戊戌年已入仲春,韶华匆匆,百年攸攸而过。

  2012年“八一”前夕,时年45岁的他晋升空军少将军衔。2013年年底,常丁求接任沈阳军区空军参谋长,从而成为空军部队当时最年轻的正军职军官。

  作者:吴 勇  改编自著名作家毕飞宇同名小说的话剧《男人还剩下什么》公演之后,编剧和璐璐一直在收集观众负面反馈,我明白作为一个编剧对“没太看懂”几个字的在意程度,她希望尽量对自己的这部处女作查缺补漏。 之前和璐璐编剧的两部戏由于种种原因一拖再拖,反而是动笔最晚的《男人还剩下什么》最先搬上舞台,她的在意也在情理之中。 说实话,艺术作品很主观,创作者的主观与观众的主观能不能和谐共振是蛮奇妙和不可测的事情,于我而言,这部探讨婚姻关系的话剧,并没有落入婚姻指南的窠臼,正是它值得称道的地方。   事实上,观众对一部戏的理解,因为个人经历、审美取向等原因,感受可能大相径庭,就《男人还剩下什么》而言,如果认同它的主题——恨时天才,爱时平庸,然后再去理解它就很有意思了。

原著作者毕飞宇在话剧首演前曾谈到他的这部短篇小说,他认为中国人本来就情感内敛,一次次运动又让爱的能力越发退化,而“不会爱”也被一代代遗传下来,我们每一个人都难以幸免。 现实中,今天的年轻人对爱的态度,似乎很花哨,对婚姻关系也不像上一代人那么纠结,但本质上“恨时天才,爱时平庸”的状态就一直没变过。

在毕飞宇小说基础之上,和璐璐对戏剧结构进行了大胆重构,包括将小说中的主角父亲与配角儿子来了个角色大对调,但“恨时天才,爱时平庸”的核心得到了很好地继承。 在剧中,和璐璐用了很多桥段表现原生家庭以及婚姻与爱传承的问题,因为事实上,一场婚姻,双方的家庭都会投影到小家庭中,夫妻的个性、价值观以及他们对爱的认知与表达都会不自觉地遗传自他们的家庭。 而这些同样是原著作者毕飞宇想要表达的。   和璐璐说她特别喜欢《男人还剩下什么》这个名字,这是一个问句,我觉得从侧面反映出,她作为一个专业编剧的态度是严肃的,对现实是有思考,有拷问的,虽然与当下流行的搞笑爱情商业戏相比,有些逆潮流,但很可贵。 全剧只有三个主要人物,但语言幽默接地气,一些桥段让人会心一笑之余,还能有所思有所想。 走出剧场,我也在想,我们很多人的婚姻跟和璐璐笔下的主人公,又有什么不同呢?大家常常表达恨时都很外向,相比之下爱总是内向的,像剧中两个主人公,爱显然还是有的,但恨念一起,不管三七二十一,手起刀落就将爱斩于马下,可见在中国人的家庭里恨的动能要比爱大得多。   其实婚姻关系也是一种能量守恒,如果恨是动能,那么可以把爱比做婚姻关系里的势能,它高悬于家庭的上方,夫妻不管如何冲突,抬头看一眼,还是会心有戚戚然,可谓剪不断理还乱,所以多数婚姻就是爱的势能与恨的动能不断转化的结果,剧中主人公感情的拉锯现实中比比皆是。   这部剧其实乍一看有一丝荒诞感,两位主人公离婚前进行一次纪念旅行,日常逻辑好像讲不通,但现代戏中,荒诞感往往有一种内在推力,推动你去反观生活本真。 如果认同这个逻辑,有些地方看着就更有意思了,比如老年春萌阿姨萌萌哒的表演,有一种荒诞又有趣的消解感,既是对过去沉重知青时代的消解,又是对无力阻挡的、飞逝时光的消解;结尾春萌阿姨给主人公买婚姻培训课程表面有点“混搭”感,但我想编剧想表现的可能还是一种荒诞,细想也不违和,婚姻本身就有荒诞的一面,两个人的婚姻如果需要外人去拯救,其实也就不需要拯救了。

  我不知道和璐璐是不是真想把主人公写离婚了,结尾是一个开放式的,感觉《男人还剩下什么》并不是要给大家一个婚姻的解决方案,其实也给不了,婚姻与其说是一种客观形式,不如说是一种主观感受,几千年来基本就是一个无解、没有标准答案的命题,流行的各种婚姻指南不过是寡淡的心灵鸡汤罢了。

话剧的名字叫“男人还剩下什么”,这句话同样可以理解为“女人还剩下什么”,婚姻中的两人,如果彼此相逼,最后注定都没有赢家,大家都剩不下什么,而这种反浪漫的内核,恰恰是这部戏的力道所在。

(吴 勇)  注:原标题为《〈男人还剩下什么〉一部婚姻戏的力道》[责任编辑:李姝昱]。